Lors de sa première semaine d'exploitation, Jacky au royaume des filles attire près de 79 000 spectateurs, dont plus de 35 000 sur Paris[14]. Pour lui, c'est un peu « Ubu et la théorie du genre[n 11] » car « tout le monde passe à la trappe » grâce à « la perversité polymorphe de Sattouf » et à « plusieurs saltos arrière de l’intrigue »[11]. Peu exploité à l'étranger, le film est un échec au box-office français. Sur Rue89, Béatrice Moreno souligne que le spectateur « ne peut ressortir indemne de cette expérience d'inversion des genres aussi inventive »[36]. A la TV jeudi 5 novembre : tous les films et séries à voir ce soir, Mathieu Sapin, Joann Sfar, Riad Sattouf... : de la BD au ciné en 10 exemples, Première année : l'interview quiz de William Lebghil, Vincent Lacoste et Thomas Lilti. Déguisés en militaires, ils pénètrent dans le palais pour vendre des plantins à une militaire que connaît Julin. Il dit avoir été « frappé », durant la campagne de l'élection présidentielle française de 2012, par la « marée de petits drapeaux français » brandis par les partisans de Nicolas Sarkozy lors d'un rassemblement au Champ-de-Mars, qui lui avait donné l'impression d'un « message subliminal de pensée unique »[1]. Selon lui, cela illustre « le relativisme culturel, c'est-à-dire la différence de sens que chacun accorde au même mot selon son pays »[65]. La Colonelle croise son regard, avant de s’avancer parmi la foule des prétendants, qui tendent chacun leur laisson dans l’espoir d’être sélectionné. Pour le récompenser d’avoir aidé à arrêter Julin, la Chérife offre à Jacky une invitation pour le bal, en espérant implicitement une promotion s’il est choisi par la Colonelle et en lui demandant sa main dans le cas contraire. Pathé, Studio 37 et France 2 Cinéma coproduisent le film, qui bénéficie aussi d'un préachat de Canal+ et Ciné+[17]. Dans Cheek Magazine, Myriam Levain est plus mitigée, estimant que la dénonciation de « l'ignorance qui sous-tend tout assujettissement » empêche toute « compassion pour les personnages masculins » et qu'on a même tendance à se moquer du sexe opprimé[63]. Riad Sattouf souhaite « rire de la domination masculine », à la manière dont il le fait déjà dans ses bandes dessinées[8], par exemple dans Pascal Brutal où il a déjà interrogé les stéréotypes de genre et le conditionnement social sur ces aspects[11]. Le lendemain, les habitants manifestent quand ils apprennent que la participation au Bal est payante et bien trop chère, mais ils sont dispersés par la Chérife. Riad Sattouf commence l'écriture en 2009, soit avant des actualités comme le printemps arabe et les débats sur le mariage pour tous auxquels le film a pu paraître faire écho au moment de sa sortie[11]. C’est alors que la Colonelle s’approche de Vergio et se dit « tentée ». Notons que la pertinence de l'expression « théorie du genre » est contestée et que cette expression est généralement employée soit par méconnaissance du concept de genre et des études sur celui-ci, soit par volonté de s'opposer à cette notion. Mais il ne faut pas se méprendre: cette version revisitée de Cendrillon n'est pas une critique de l'islam, mais de la domination masculine. Unexpected events interfere with Jacky’s plans of domestic bliss and threaten to topple the Bubunne matriarchy. Le réalisateur décrit son personnage comme étant conservateur car il a « beaucoup de mal à changer » et « ne se rebelle pas contre la famille »[10]. Avant l’arrivée de la Générale, sont présentées les ministres, puis les condamnations à mort du jour, puis la Colonelle accompagnée de son aide de camp, Zonia. Parmi eux se trouve Jacky, un garçon de 20 ans qui fantasme sur la … Il a fait appel pour cela à la graphiste Fanette Mellier[10], qui s'est inspirée à la fois des toiles d'araignée[65], des coiffes tressées et de plusieurs alphabets non latins comme le russe ou le grec[4]. Intervient alors Julin, en tenue de capitaine, qui les tue et sauve Jacky. À la télévision, un célèbre acteur, Mit Kronk, annonce qu’il sera l’un des prétendants. Lire ses 5 067 critiques. Pour découvrir d'autres films : Jacky et tous les jeunes villageois se précipitent dehors pour partager leur enthousiasme et pour prier devant le « petit chevalin sacré » du village (un poney). Après le départ de ses cousins, Jacky est dragué par Corune, puis la mère de celle-ci lui propose avec insistance de se marier avec sa fille. RSVP for Free ‘Welcome to the Blumhouse’ Watch Parties presented by Fantastic Fest and Fangoria. Par exemple «Blasphème» devient «Blasphèmerie», et les mots dégradants et ridicules son masculinisés : « Culotte » devient « Culotin »… Il était important d’illustrer la dominati... Plongez en "Première année" de médecine avec le nouveau film de Thomas Lilti ("Hippocrate", "Médecin de campagne"), à l'affiche... Hier soir sur CStar était diffusé Les Beaux Gosses. je suppose que les islamistes vont faire sauter les cinémas.... avec le sens de l'humour qu'on leur connait.... Qu'est ce qu'on en a à faire de vos histoires entre extrémistes vous vous valez tous, c'est à celui qui passera pour la plus grosse victime. La version du 28 février 2017 de cet article a été reconnue comme «, Réflexions sur les différences et les inégalités entre hommes et femmes, Une dystopie sur le pouvoir politique et religieux, Critiques concernant le propos du film et son efficacité, « République populaire et démocratique de Bubunne », « toute cette agitation festive, c’est du, « devenu une figure importante du village parce qu'il avait fait respecter son honneur », « ce genre d'histoire n'est pas propre au monde musulman », « en Occident, l'homme demeure la figure dominatrice », « on [le] traitait de pédé parce [qu'il a] une voix efféminée », « parler du conditionnement de la sexualité au travers d’un film », « en y transférant le pouvoir des hommes aux femmes », « pouvait raconter sur le patriarcat et le conditionnement culturel des sexes », « le conte de la domination masculine par excellence », « un jour par an, les femmes et les hommes échangeaient leur rôle », « les premières aux champs, les seconds en cuisine », « le meilleur moyen de conforter l’ordre existant puisque chacun, par manque d’habitude, se retrouvait absolument incapable d’accomplir correctement la tâche de l’autre », « raconte les sentiments contradictoires que provoque en lui le contact de la laisse de sa maîtresse sur son cou », « Elle m’a fait attendre cinq minutes devant sa porte, sans ouvrir, alors que j’entendais des bruits dans l’appartement », « qu'elle regrettait d’avoir eu des enfants, que la société l'y avait obligée, qu'elle aurait été plus heureuse sans ça », « ce pays possède de nombreux vestiges communistes, au milieu d’une nature très présente », « que n’ont plus les chevaux domestiqués », « n'avaient jamais mis de pantalons de leur vie avant le tournage », « ne voi[t] pas l’intérêt de jouer dans un film en n'essayant pas d'éprouver les vraies émotions », « qu’on a besoin de faire semblant d’abord pour que l’émotion vraie vienne ensuite », « irrésistible et excellemment jouée par une distribution épatante », « la mise en scène va au plus simple, sans effets de style », « n'est pas la manière la plus sotte de parler du monde d'aujourd'hui », « déconstruit avec l'âpre allégresse d'une, « faille et détournement sont les deux mamelles du rire [...], alors que le simple renversement des rôles [...] eût été lassant, voire lourd », « plusieurs saltos arrière de l’intrigue », « fable politique, humoristique, satirique, hyper structurée », « une surprise permanente qui tient en haleine jusqu’à sa scène finale », « aussi impitoyables et péremptoires que les pires des machos », « se lancer dans un des projets les plus étranges que le cinéma français, pourtant peu avare en la matière, ait produits récemment », « n’accomplit pas toutes ses potentialités, notamment comiques, et semble parfois s’aventurer sur les rives de la “, « Sattouf prouve que le rire et la farce sont porteurs de fruits autrement plus juteux que toutes les sérénades édifiantes visant à dénoncer la place des femmes dans la société », « le film déploie un burlesque noir audacieux, à défaut d'être toujours drôle », « le résultat, inégal, traduit l'attitude de Riad Sattouf vis-à-vis de son film », « claque salutaire à la frilosité ambiante », « trop grand écart entre l'ambition du sujet et la trivialité du ton », « on touche là peut-être aux limites du genre », « Charlotte Gainsbourg épatante en colonelle, Anémone en dictatrice et Didier Bourdon en bonniche », « se révèle un brin bordélique, il séduit cependant par son originalité et son humour potache », « tout séduit comme dans une bande-annonce », « la distribution, l'imaginaire, les décors », « aucune scène qui vienne vraiment alimenter la fantaisie du personnage », « n'est qu'une bouffée d'inspiration, aussi vite envolée », « cette comédie qui, tout à la fois, multiplie les bonnes idées et cultive l'inconsistance », « susceptible de prendre du sens (politique, religieux) », « copie brouillonne d'un élève doué, qui préfère passer pour un cancre que de devenir le premier de la classe », « jeune cinéaste déconneur, mal élevé, indomptable », « Ça amuse cinq minutes parce que la dictatrice est incarnée par Anémone et sa fille par Charlotte Gainsbourg, mais c'est laborieux à la longue », « n'a pas l'étoffe d’un metteur en scène », « le film se retrouve ainsi dans un étrange entre-deux, à peine plus poussé que le sketch surproduit, encore trop loin du conte, « l'essentiel, c'est l'exploration du thème [...] de l’identité sexuelle », « Mieux vaut qu'il soit réussi et qu'il ne marche pas plutôt que le contraire », « transféré aux femmes le pouvoir des hommes, pour montrer dans quel monde foldingo nous vivons », « conduir[e] en douceur [les spectateurs] à penser aux rôles des hommes et des femmes dans la société », « réalisent qu’ils ne sont pas obligés de se comporter en macho », « pas de défi plus grand et absolu que l’égalité des sexes », « brocarde, plus largement, la bêtise de ceux qui hiérarchisent les sexes, dans quelque sens que ce soit », « rien à voir avec une culture ou une religion », « la religion, le langage et la politique sont autant d'instruments de domination d’un sexe sur l’autre », « la fin du film empêche toute instrumentalisation », « les scènes d’action potentiellement spectaculaires », « il n’y a pas de révolution sans explosion de la liberté sexuelle », « cent millions de trucs essaient pour un seul qui réussit », « c'est à la fois hyper-émouvant et désespérant », « doit tenter le tout pour le tout, c'est inscrit en lui, il gigote comme un malade, il se lance, même si c'est vain, même s'il n'a statistiquement aucune chance de réussir », « un sens terrifiant dans cette société », « l'expression hautaine de la domination des femmes », « Bubunne, c'était le mot le plus nulnul et concon que je pouvais trouver », « d'insuffler de l'étrangeté dans certaines lettres, afin que les mots paraissent « non-familiers » (tout en restant lisibles) », « les terminaisons arrondies de la typographie renvoient quant à elles à une dimension plus humoristique et vernaculaire », « est reconnu comme étant très limité intellectuellement mais en même temps, il dégage une sensation de force et de virilité intense », « dans toutes les cultures, le cheval est le symbole de la vigueur masculine », « détourner ce symbole, de jouer avec la figure équestre - qui est souvent considérée comme la plus grande conquête de l’homme », « instrumentalisation de la foi pour servir l'intérêt d'un dictateur », « sont en circuit fermé, sans ouverture vers le monde », « dans chaque système de croyance, il convient de voir qui sont les riches qui profitent de l’ignorance des masses », « présentation hilarante des modes de vie des masses opprimées », « un rire grinçant quand surgit l'effet miroir : l'asservissement des hommes rappelle la condition des femmes sur une bonne partie du globe », « comme il vise à faire rire en inversant les pires modèles de l’oppression patriarcale et totalitaire, il fait finalement très peur à son spectateur », « ne peut ressortir indemne de cette expérience d'inversion des genres aussi inventive », « le sous-titre du film eût pu être «  la guerre des sexes n'aura pas lieu, « le retournement des conventions sexistes contre ceux qui en usent habituellement produit ainsi une puissante fascination, un trouble authentique chez le spectateur », « démonte habilement les rouages de la domination », « l'ignorance qui sous-tend tout assujettissement », « compassion pour les personnages masculins », « le pouvoir aux femmes n'[est] rien d’autre qu’une vaste blague », « davantage le totalitarisme que la misogynie », « sa dénonciation de la pensée unique sous toutes ses formes », « ses procédés renforcent plutôt les dysfonctionnements propres aux représentations des femmes, d'autant plus amplifiés qu'ils sont prétexte à un déferlement comique établi au détriment de celles-ci », « les deux agresseuses n’entrent pas dans le stéréotype de la beauté féminine – ce qui corrobore l’idée selon laquelle une femme à l’écran ne peut pas être belle et drôle », « sans complexe l’idéologie dominante qui veut que les femmes entre elles demeurent ignorantes », « reproches fréquemment adressés au féminisme, accusé de contester et de vouloir ébranler l'ordre du monde », « ne fait que conforter, plutôt que bousculer, les préjugés - et nous laisse avec l’agréable idée que le sexisme et le racisme existent, mais bien loin de nos contrées », « assure plutôt la permanence de la grille elle-même, présentant l’insurrection comme la reproduction légèrement aménagée du même », « passée au filtre des théories des philosophes, « pieuses voileries blanches rappellent la profane panoplie des gamètes de, « prend conscience de la réalité qu’il ne comprenait pas, et même quand il provoque la révolution sans le faire exprès, il continue à être un collabo malgré tout », « Noémie Lvovsky, sanglée dans son bel uniforme, ressemble à, Malgré le titre du film, les personnages de la Générale et de la Colonelle parlent de, « République démocratique et populaire de Bubunne ». Riad Sattouf avoue que, dans l'idéal, il aurait « aimé tourner en Corée du Nord »[12] mais il dit aussi qu'il était inimaginable de tourner dans un pays non démocratique[10]. Tous droits réservés. The direction and art design are spectacular. Il se dit donc déçu par « cette comédie qui, tout à la fois, multiplie les bonnes idées et cultive l'inconsistance »[40]. Pour créer cette dystopie, il fait tout autant référence au monde musulman qu'aux régimes communistes et aux sociétés patriarcales occidentales, s'inspirant en partie de sa propre famille, surtout du côté syrien. Et puis à l'époque des kippas, messes en latins et autre burqua, ça fait sacrément du bien de lire des extrémistes de tout bords enrager. Outre son aspect dystopique, le film se réapproprie les codes du conte de fées[8], en détournant surtout Cendrillon[12]. Riad Sattouf, qui a grandi dans un village sunnite, en Syrie, l'explique au Nouvel Obs: "Ce genre d'histoire n'est pas propre au monde musulman. audacieuse relecture transgenre de Cendrillon, toujours à la limite du nanar, mais (très) drôle et (dé)culotté. C'est l'effervescence chez tous les jeunes hommes nubiles du pays. Lire ses 650 critiques, Suivre son activité Tout en soulignant le soin des décors et des costumes, il considère également que la scénographie est maladroite, comme en témoignent les scènes de foules et de bal, trop statiques, et l'architecture du palais, mal exploitée. Like every other young man, Jacky (Vincent Lacoste) spends his days dreaming of being the Colonelee's husband. Les recettes totales de l'exploitation en salles sont estimées à plus de 840 000 dollars dans le monde[14], à 760 000 euros en France[16] et 86 449 dollars en Russie[49]. Riad Sattouf a aussi eu la volonté de se moquer « des codes du cinéma patriarcal » en ridiculisant « les scènes d’action potentiellement spectaculaires », comme avec la fuite à dos de poney et la poursuite au sein du palais[13]. Si elle concède que le film « se révèle un brin bordélique, il séduit cependant par son originalité et son humour potache »[8]. C'est même une stratégie courante pour respecter le quota des productions françaises à diffuser, moins populaires à l'audience que les films américains[61]. Éric Loret, pour Libération, observe que « faille et détournement sont les deux mamelles du rire [...], alors que le simple renversement des rôles [...] eût été lassant, voire lourd »[11]. Jacky au Royaume des Filles, un film de Riad Sattouf Dans l'avis « contre » de Télérama en parallèle à celui d'Aurélien Ferenczi, Frédéric Strauss regrette que « tout séduit comme dans une bande-annonce » (citant « la distribution, l'imaginaire, les décors ») mais que le film ne tienne pas ses promesses[40]. Nulsesque parfois. Il souhaite en effet « que tout soit le plus vrai possible » et il a opté pour la Géorgie car « ce pays possède de nombreux vestiges communistes, au milieu d’une nature très présente »[12]. Pour plus d'explications, voir l'article «. Il considère en effet que c'est « le conte de la domination masculine par excellence »[1]. Devant les caméras qui diffusent l’événement en direct, Jacky déclare son amour pour la Colonelle, la Générale tente de l'abattre mais sa fille l'en empêche et Jacky parvient à s’échapper. Sur ce film, Lacoste devait ainsi porter, outre le costume avec voile, de grosses chaussures, des faux boutons sur le visages et un faux appareil dentaire[21]. Julin harangue la foule pour qu’ils se rebellent. Sauf indication contraire ou complémentaire, les informations mentionnées dans cette section peuvent être confirmées par la base de données IMDb. Biopic Johnny Hallyday : Olivier Marchal quitte le projet, son remplaçant déjà trouvé ! La Générale est sur le point de révéler l'identité du Grand Couillon, quand Brunu reconnaît soudainement Jacky et le dénonce. La scène de la « Grande Bubunnerie » a été filmée dans l'ancien Parlement géorgien à Tbilissi[19]. Ex. Préférences cookies | Julin le retrouve dans le hall et lui montre la fortune qu’il a obtenue contre les plantins. Les tenues des personnages masculins font penser aux hijabs[37],[41], voire aux abayas[19],[63] ou aux burqas[38],[64], mais Sattouf considère qu'elles s'inspirent tout autant des voiles musulmans que des « tenue des bonnes sœurs » et des « couleurs des moines bouddhistes »[13], avec la volonté de « noyer les références »[10]. Elle se demande enfin si le réalisateur n'a pas tendance à dénoncer « davantage le totalitarisme que la misogynie »[63]. Après le succès public et critique de "Les Beaux Gosses" (2009) Riad Sattouf revient avec les mêmes acteurs pour une comédie ambitieuse, originale et culottée. Les médias cinéphiliques ont globalement été plus sévères. Lire ses 385 critiques, Suivre son activité Imaginez donc un monde où le pouvoir appartient aux femmes et où les hommes sont de la classe des gueux et des esclaves ?!!! Jacky au royaume des filles est une comédie française écrite et réalisée par Riad Sattouf, sortie en 2014. En fait, les chaînes hertziennes ont une obligation de diffusion des films qu'elles coproduisent et il est assez courant que des créneaux confidentiels soient utilisés pour des films ayant connu un échec en salles, comme ce fut par exemple le cas pour La Croisière[58], Le Baltringue[59] ou encore La Ligne droite[60]. Il décrit la famille comme « une entrave à la liberté de jouir »[10]. Notre analyse critique sur http://keysersozeschronicles.b... "On peut rire de tout, mais pas avec n'importe qui" Pierre Desproges. Comme il l'avait déjà fait pour Les Beaux Gosses, Riad Sattouf compose lui-même la bande originale[22]. Deuxième long métrage de l'auteur de bandes dessinées Riad Sattouf, après Les Beaux Gosses , ce film imagine une société gynocratique et dictatoriale , où les hommes sont socialement infériorisés. L'accueil critique du film a été relativement bienveillant mais non sans réserve, les critiques saluant généralement la distribution, l'humour dépaysant et l'originalité de la démarche et du scénario, mais considérant parfois que le film ne tenait pas le rythme. Riad Sattouf crée également toute une symbolique pour la société fictive de Bubunne, en travaillant aussi avec Fanette Mellier pour l'identité graphique[4]. Découvrez toutes les formules d'abonnement à Télérama. Lorsque celle-ci rentre du travail, elle lui montre un tract appelant les hommes à se révolter contre les femmes, message que tous deux considèrent comme une « blasphèmerie ». Riad Sattouf fait à nouveau tourner des interprètes de son premier film, notamment Vincent Lacoste, mais aussi Noémie Lvovsky, Anthony Sonigo, Emmanuelle Devos et Valeria Golino. Mais le jeune homme annonce à Julin qu'il ne veut plus partir à l’étranger avec lui comme ils l'avaient prévu. Il obtient de meilleurs résultats en Allemagne (plus de 9 700 entrées[48]), en Russie (17 500[49]) et au Royaume-Uni (plus de 18 000[48]). Some of the analogies are subtle. In this fictional military dictatorship, women are in power. Les meilleurs films Comédie, Pour elle, « le résultat, inégal, traduit l'attitude de Riad Sattouf vis-à-vis de son film » mais qualifie le film de « claque salutaire à la frilosité ambiante »[38]. Données Personnelles | Pour les revues sur internet, la déception est forte. Les sources évoquent le terme de « palais de Gori » pour désigner l'actuel hôtel de ville. La Colonelle s’interroge sur ses désirs et sa sexualité ; Jacky lui dit qu’il l’aime tel quel et lui suggère de partir ensemble à l’étranger. Ostria conclut que Sattouf est un « brillant auteur de BD » mais « n'a pas l'étoffe d’un metteur en scène »[41]. JACKY IN THE KINGDOM OF WOMEN is a thought-provoking, intelligent, and endlessly entertaining film. Pour ce film, et plus globalement pour sa propre conception des rapports entre hommes et femmes, Riad Sattouf s'inspire en partie de sa propre vie et celle de sa famille en Syrie. Sortie ce mercredi en salles de Jacky au royaume des filles de Riad Sattouf. Recrutement |

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