Depuis une trentaine d’années la littérature publiée [1] sur la paroisse est abondante, attirant ainsi une attention particulière, aussi bien de la part des théologiens, des sociologues, des historiens que des canonistes et juristes. je ne saurais pas dire exactement les raisons qui poussent l’évêque diocésain à nommer des administrateurs pour des années sans les confirmer curés. En d’autres termes, la paroisse n’existe pas comme une cellule autonome, mais seulement comme « pars » d’un diocèse grâce auquel elle participe à la communio Ecclesiarum dans sa dimension particulière et universelle [3]. Ces trois éléments constitutifs font de la paroisse un sujet unitaire de mission, individualisé et circonscrit comme une singulière communauté ecclésiale par un quatrième élément non constitutif mais exclusivement déterminatif : le territoire, où cette congregatio fidelium est établie [4]. Aussi de grands ordres religieux n’emploient que le terme de Frère, même si on désigne un Père. > Curé, Administrateur Paroissial, c’est quoi la différence ? Le curé est mis en possession par l’Ordinaire du lieu ou par le prêtre délégué par ce dernier, en observant la manière prévue par la loi particulière ou reçue par une coutume légitime ; cependant, pour une juste cause, l’ordinaire peut en dispenser ; dans ce cas la notification de la dispense à la paroisse tient lieu de prise de possession (can.527,§2). 518 souligne l’aspect de l’organisation pastorale selon un critère personnel, en raison de la langue, du rite ou de la nationalité. 519 qui parle de tria munera que le can. Avant d’entrer dans le vif du sujet, il est opportun, parlant du curé ou de l’administrateur paroissial, de partir de la notion même de paroisse par une analyse des textes du Magistère du Concile Vatican II. H. PAARHAMMER – G. FAHRNBERGER, Pfarrei und pfarrer in neuven Codex, Vienne 1983, J.C. PERISSET, La paroisse, Paris 1989 ; C.F. Cf dico Pour le coup d'être ancien abbé et que tu gardes ton titre, c'est possible, mais pas très probable je crois! Le curé et l’administrateur paroissial Enfin le troisième principe est celui selon lequel, par la force du sacerdoce commun reçu à travers le sacrement de baptême, tous les fidèles participent à la mission de l’Église qui est un vrai et propre peuple sacerdotal (LG 10-11). Je souhaite personnellement et de tous mes voeux que ce site continue ! Selon le can. Suite Réaction à « Les fondements théologiques et bibliques de la coopération et de l’animation missionnaires », Réaction à « Les fondements théologiques et bibliques de la coopération et de l’animation missionnaires », Les fondements théologiques et bibliques de la coopération et de l’animation missionnaires, Quelques problèmes de fond dans le champ de la mission et stratégies pastorales. De loin, les deux groupes se ressemblent (même tonsure, même vêtement), mais à la différence des moines, les chanoines réguliers conservent un pied dans le monde. Le religieux prêtre (appelé Père) apparaît comme un super religieux. Ces fonctions ne lui sont pas exclusivement réservées : il peut toujours les déléguer à d’autres. Le principe de la communio informe aussi la manière avec laquelle la mens legislatoris conçoit la fonction du troisième élément constitutif de la notion de paroisse : le curé comme son pasteur propre. A vérifier bien sûr. La paroisse dans le CIC/1917, Précisons en passant, que le concept de paroisse dans les textes du Concile Vatican II est bien différent de celui d’origine tridentine subjacent au code de 1917. #messe #prêtre #paroisse #Mariage. 515,§1 (can.279 CCEO) dispose que la paroisse est une communauté précise de fidèles (certa communitas christifidelium) qui est constituée d’une manière stable dans l’Église particulière, et dont la charge pastorale est confiée au curé, comme à son pasteur propre, sous l’autorité de l’évêque diocésain. Comme le souligne le can.216,§1 CIC1917, les paroisses n’étaient que des « distinctae partes territoriales » dont la structure organisatrice était la détermination des droits et des devoirs des clercs qui y exerçaient les missions diverses (cann. Nestor Dans la tradition de plusieurs Églises locales de ce pays, la paroisse avait la personnalité juridique depuis des siècles et le diocèse ne l’a acquis que bien plus tard. 2012, 12:19 Moi, je dis mon père à tous les prêtres, c'est plus simple Même si, comme le prêtre, il célèbre des baptêmes et des mariages, le diacre ne remplace pas le prêtre car les ministères sont différents et complémentaires. Plan du site Ce sont deux réponses qui peuvent rester distinctes comme elles peuvent s’articuler entre elles. Un curé peut-être aussi "Vicaire Apostolique". Le can. La comunità parrocchiale, in Idem ; P. URSO, Parrocchia e parroco nel nuovo regime concordatario italiano, in Idem ; L’administrateur paroissial remplit une charge temporaire, car on ne peut différer sans raison grave de pourvoir un office comportant charges d’âmes (can.151) ; la charge cessera à la nomination d’un nouveau curé. Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidéo. du 22 février 1973 aux nn. Il faut retenir que la valorisation de l’élément communautaire ne demeure pas générique mais se concrétise avant tout dans la relativisation radicale de l’élément territorial. 2.2. Simon MADEKO 26 janv. Elle peut s’accorder (frère et prêtre) mais un frère peut le rester toute sa vie. sur, 12 juillet - Re coucouD'après les réponses qui ont été données, j'ai l'impression que certaines paroisse sont des anciennes abbayes (genre St-Germain-des-prés à Paris). Il est vrai qu’un religieux appelé à la prêtrise, choisi en général parmi les plus doués, bénéficiera pour cela d’une formation complémentaire. in Questioni attuali di diritto canonico, Roma 1955, 93-110. (à l’auteur ou l’un de tes rédacteurs qui pourrait rebondir et prolonger le sujet). Monteferrato 1987. Bsr André. En effet, dans le code de 1917, non seulement le territorium émergeait comme la composante essentielle de majeure importance, mais orientait, sous un profil systématique, la manière même avec laquelle était formulée toute la normative relative aux paroisses. sur, 12 août - Je ne sais pas comment tu fais en t’éloignant bientôt des connexions Internet efficaces et permanentes !? La figure du curé dans le code de 1983. Prebo invite à un échange d’idées ; je me lance ! Dans ma congrégation il n’y a que des religieux non prêtres. Le message est fréquemment brouillé dans l’esprit du public. sur. 2.2.2. Pourquoi ? 519, le curé est le pasteur propre de la paroisse qui lui est confiée. R. PARALIEU, Guide pratique du code de droit canonique. A ces trois textes correspondent autant des principes ecclésiologiques fondamentaux, divers et confluents, à partir desquels les Pères du Concile considèrent la réalité ecclésiale de la paroisse. Le message est fréquemment brouillé dans l’esprit du public. A lui la charge de supérieur le plus souvent. 2.1. [8] L’expression est prise de l’Instruction “Eucharisticum Mysterium” du 25 mai 1967 de la Sacra Congregagtio Rituum in AAS 59 (1967), 539-573. Dans d’autres pays, les situations changent selon les concordats politiques et étatiques, et selon une certaine politique ecclésiale ; autrement on s’en tient aux principes du code de droit canonique. Un administrateur paroissial, parce que nommé provisoirement, ne peut pas représenter la paroisse qui est une personne juridique, et par le fait même, ne peut pas acquérir ou aliéner sans une explicite autorisation de l’Evêque diocésain. [7] Cfr. Notes pastorales, Bourges 1985, 188-189. Le message est fréquemment brouillé dans l’esprit du public. Ainsi pas seulement le diocèse peut être défini comme une « Portio Populi Dei » (CD11,1), mais aussi la paroisse et autres communautés ayant à leur tête un prêtre, se configurent toutes comme singulières et diverses portions « gregis dominici » (LG 28,2) et sont à considérer avant tout comme communautés des fidèles et non comme des entités purement organisatrices à caractère juridico-pastoral. Le Doyen est élu par ses pairs. [9] Pour le commentaire sur les fonctions du curé voir A. SERIAUX, Droit canonique, PUF, Paris 1996, 285-287 ; En Italie, un prêtre qui n’a pas la nationalité italienne ne sera pas nommé curé, il restera administrateur paroissial qui fait office de curé, et donc sa charge n’est pas provisoire mais « stable ». Le religieux prêtre (appelé Père) apparaît comme un super religieux. Dans sa communauté il jouit d’une sorte de préséance. 209§1 comme une obligation à laquelle tout est tenu [7]. in Archivio di diritto ecclesiastico 1 (1939), 100-120 ; IDEM, La personalità unica o molteplice nell’ambito della parrocchia, Selon les régions comme en Bretagne, le curé peut être appelé « recteur » [1] ou « abbé ». L. GEROSA, Diritto ecclesiale e pastorale, 121. ( 833 signes), Crédits et mentions légales D. Mogavero, Il parroco e i sacerdoti collaboratori, in Idem. voir M. PETRONCELLI, Contributo alla personalità dell’ufficio sacro nell’ordinamentto canonico, in Festschrift Ulrich Stutz, Stuttgart 1938, 389-412 ; IDEM, Considerazioni sulla personalità giuridica della chiesa parrocchiale, jsdchtml3(' psº na-atadru¦"=lmurofla¦¦tre3202293¦2542c "9salfa"=sp--tsotrelafa ntb-f-uro-fa mtbof-nmurbal--le ¹" sº naplcssatca"=oiap-nnerlA¹"treºretnaps¦ ¹ psºlc nasaa"=sp-fa-tsoelr-trtluseih nedd¹"reMop icrutov er ediaº!aps¦ ¹n s¦º ap¹n', 'af_jsencrypt_11')jsdchtml3(' sº napsalc =s-fa"-tsopsna rewfatb-rof-nmu-fa ntburof--mirp- yram-falper-ygiroc thnnetcesUdnOsreylad "rh-at=feof¦"urc¦mp-eruer-ertbba2df-e232502p-fa#tso232-02-2594293a,ewsnt-rler,oao ¹"d º napsc salca"=sitp-noeraR¹"tnpérdnops¦ºe¹na ¦º ¹naps', 'af_jsencrypt_12'). 538 stipule de la cessation des fonctions de curé. L’exécution de l’office du curé débute avec la prise de possession de sa paroisse (can.527,§1). En effet, le code de 1983 (can.517)non seulement prévoit la possibilité de la charge pastorale d’une ou plusieurs paroisses à confier à divers prêtres « in solidum », mais reprenant CD n.30, donne un contenu ecclésiologiquement plus riche à la figure du curé par rapport à celle ascétique et formelle du code de 1917 (can.431). L’application convergente de ces trois principes ecclésiologiques fondamentaux permet d’individualiser dans la notion conciliaire de la paroisse les trois éléments ci-après : la communauté des fidèles, le prêtre qui la guide, la relation d’appartenance à une Église particulière à travers l’obéissance à l’autorité de l’Evêque. Ce sont deux réponses qui peuvent rester distinctes comme elles peuvent s’articuler entre elles. Cette dernière apparaît ainsi comme la concrète institutionnalisation de la communauté de foi engendrée par l’annonce de la Parole de Dieu et par la célébration commune de l’Eucharistie, présidée par le curé en sa qualité de pasteur qui « remplace l’Evêque » [8]. L’administrateur paroissial nommé dans ces circonstances a une fonction stable et il deviendra officiellement curé au moment de la présentation de l’élection de l’Assemblée paroissiale à l’évêque diocésain pour la confirmation. Si la nomination d’un curé était impossible, soit à cause de la pénurie de prêtres ou la petitesse de la paroisse, la solution serait ou de donner à l’administrateur paroissial provisoire la charge et le titre de curé de ladite paroisse, ou de procéder à un regroupement de paroisses, par décision de l’évêque diocésain, après consultation/avis du Conseil presbytéral. Message non lu par Kraepelin » lun. Le second élément est le fait que la paroisse est une « pars » et non une entité autonome de l’Église particulière. De manière concrète, le curé est tenu à un certain nombre d’obligations : Pourvoir à ce que la parole de Dieu soit annoncée intégralement aux habitants de la paroisse ; veiller à ce que la très sainte Eucharistie soit le centre de l’assemblée paroissiale des fidèles ; à ce que les fidèles fréquentent les sacrements, prient et participent consciemment et activement à la sainte liturgie qu’il dirige sous l’autorité de l’Evêque ; connaître les fidèles confiés à ses soins et les aider dans leur vie spirituelle, les inciter au zèle apostolique, à vivre en communion dans la paroisse et à se sentir membres tant du diocèse que de l’Église tout entière et à ce qu’ils participent aux œuvres qui ont but de promouvoir cette communion et les soutiennent. A lui la charge de supérieur le plus souvent. C’est une confusion regrettable. Il faut signaler que le Concile Vatican II n’a pas défini de manière spécifique la paroisse, mais à partir des textes de SC n.42 où la paroisse est considérée comme un « coetus fidelium » avec une place prééminente parmi les autres communautés que l’évêque doit constituer dans son diocèse ; à l’article 30 du Décret « Christus Dominus » sur la charge pastorale des Évêques, où la paroisse est considérée comme la « determinata pars Diocesis » confiée à un curé, un des principaux collaborateurs de l’Evêque ; et enfin à l’article 10 du Décret « Apostolicam Actuositatem » sur l’apostolat des laïcs où la paroisse est indiquée comme un « exemplum praecipuum apostolatus communitarii », il est possible d’avoir une vision précise de la réalité de paroisse. Soit le can. En Suisse, la tradition veut que le curé soit élu par l’Assemblée paroissiale et présenté à l’évêque pour la confirmation. De nouveau sur le plan du gouvernement, il y a des décisions que l’administrateur ne peut pas prendre, et qui engagent la paroisse pour un temps relativement long, sans un consentement explicite du conseil paroissial et, de telles décisions doivent être approuvées par l’Evêque diocésain. Il s’agit d’un office ecclésiastique que le droit canonique définit comme toute charge, constituée de façon stable par disposition divine ou ecclésiastique, pour être exercée en vue d’une fin spirituelle (PO,n.20 ; can.145). [3] Cfr L. GEROSA, Diritto ecclesiale e pastorale, 115. 1409-1488). Cela aiderait aussi nos chrétiens à comprendre la différence entre un curé et un administrateur, et les spécificités et exigences auxquelles chacun d’eux est tenu. L’administrateur paroissial a les mêmes droits et les mêmes devoirs que le curé, à moins que l’évêque diocésain n’en ait décidé autrement (caan.540,§1). [5] Sur la question complexe relative à la personalité juridique multiple de la paroisse selon le CIC/1917, Mais, il ne peut rien faire qui puisse porter préjudice aux droits du curé ou être dommageable aux biens paroissiaux (can.540,§2 ) et à l’expiration de sa charge, il rendra compte au curé (can.540,§3). La réception de l’enseignement conciliaire dans le Code de 1983. Cet article (Curé et AP) p.ex., en témoignage. J’espère ne pas offenser quelque personne, il s’agit ici d’une analyse sur le plan scientifique et je remercie ceux qui y apporteront des considérations auxquelles je n’ai pas porté mon attention pour question de temps et de synthèse voulue et exigé par pareil écrit. Il jouit de la stabilité (can.522), restant sauve un décret de la Conférence des Evêques qui en fixe le temps. 17 août 2005 à 15h01 . La stabilité(sur tous les plans)que requiert la charge du curé est tellement nécessaire pour cette édification que le pasteur propre de l’Église locale doit y veiller attentivement, afin que résonne dans le cœur de chaque chrétien ces paroles : « Souvenez-vous de vos chefs, eux qui vous ont fait entendre la parole de Dieu, et, considérant l’issue de leur carrière, imitez leur foi. © CORREF 2015, Réalisé par Spyrit - Design par Darepixel. )merci, jsdchtml3(' psº na-atadru¦"=lmurofla¦¦tre3202293¦2542c "8salfa"=sp--tsotrelafa ntb-f-uro-fa mtbof-nmurbal--le ¹" sº naplcssatca"=oiap-nnerlA¹"treºretnaps¦ ¹ psºlc nasaa"=sp-fa-tsoelr-trtluseih nedd¹"reMop icrutov er ediaº!aps¦ ¹n s¦º ap¹n', 'af_jsencrypt_5')jsdchtml3(' sº napsalc =s-fa"-tsopsna rewfatb-rof-nmu-fa ntburof--mirp- yram-falper-ygiroc thnnetcesUdnOsreylad "rh-at=feof¦"urc¦mp-eruer-ertbba2df-e232502p-fa#tso232-02-2584293a,ewsnt-rler,oao ¹"d º napsc salca"=sitp-noeraR¹"tnpérdnops¦ºe¹na ¦º ¹naps', 'af_jsencrypt_6')jsdchtml3('pºalc =sss-fa"eesal-noc-tiat"renº¹c a=ssala"tb-ff-n murofantb-urof---mebal l-fal-eessah "tfertth"=spm¦¦:gairaa.emefuni.nif¦mocroc¦mueruterp-erbba-2df-e223#250faop-32-ts22-250293 ¹"45 rioV el red in reassemeg º¹a¦ºp¦¹', 'af_jsencrypt_7'), A voir égalementjsdchtml3(' º h a=ferh"pttw¦¦:swwfua.imec.ninmodiv¦am-oeairq¦egau-dnam-alirp-eetraf-ne-uorir--ua-euamsiavm-emo5v-tn22.428mth "l alc ssfa"=es-oslaev-oediltit- "e o cnkcil fi"=fa(AeeSslnEodelba )fa {au_cart_Ektnev_FA\'(eeSoslA,\'C\' \'kcil ,bmE\'VdeLoedini ,\'k,llunaf )esl}; " ¹ auQl dn aramp eéirane tof rir-u em uaiavuam snemo.tº..¹a¦', 'af_jsencrypt_8'). Personne personne ? La prêtrise est à considérer comme un service (un ministère), non une dignité ! Les grandes dates de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, LE SYSTÈME ÉDUCATIF EN RDC : DE L’ÉCOLE TRADITIONNELLE À « L’ÉCOLE POUR TOUS », Religieux africain du troisième millénaire. Curé, Administrateur Paroissial, c’est quoi la différence ? 528 qui précise les contenus de ses fonctions éducative, sanctificatrice, présentent de telles fonctions pastorales comme indispensable de la constitution d’une communitas christifidelium : celle paroissiale. Le premier principe est subjacent à tout le second chapitre de la « Lumen Gentium » : L’Église est le nouveau peuple de Dieu qui demeure « unus et unicus » en toutes les diverses « singulae partes » où elle se réalise (LG 13, 1 ; 13,3). Félicitations et merci à l’auteur (c’est ton confrère, je suppose ?). A voir également. Le Code de 1983, avec son insistance constitutionnelle sur l’Église comme peuple de Dieu et sur les Églises particulières comme portions du peuple de Dieu, fut au contraire logiquement amené à traiter des paroisses au sein des diocèses comme constitutives à leur tour d’un sous-ensemble de fidèles avec comme principe unificateur la personne du curé, le tout bien entendu sous la haute responsabilité de l’évêque diocésain. Re: Différences entre prêtre, curé et abbé ? Fidèle catholiques du sexe masculin recevant le troisième degré du sacrement de l'ordre. [1] Cette littérature est plus en italien et allemand qu’en français. Mais l’esprit général du droit en la matière veut qu’autant que possible il les assure lui-même : ce sont là des fonctions typiques de la raison d’être d’une paroisse [9]. sur, 16 juillet - 1. Jésus Christ est le même hier, et aujourd’hui, il le sera à jamais » (Hb 13, 7-8). Pour saisir la nature ecclésiologique et juridique de la paroisse et puis déduire de celle-ci le profil de sa fonction pastorale, il est nécessaire de passer par deux étapes préliminaires de réflexion : La valorisation de l’élément communautaire de la paroisse et la collocation ecclésiologique de la paroisse comme communauté des fidèles. Nous avons par exemple : A. LONGHITANO, La parrocchia fra storia, teologia e diritto in AA VV., La parrocchia e le sue strutture, Bologna 1987, 5.27 ; F. COCCOPALMERIO, Il Concetto di parrocchia, in AA VV, la parrocchia…, Bologna 1987 ; C. BONICELLI, Comme chef de la paroisse, le curé se voit spécialement attribuer certaines fonctions, à savoir l’administration du baptême, l’administration du sacrement de la confirmation à qui est en danger de mort ; l’administration du Viatique et de l’onction des malades ainsi que l’octroi de la bénédiction apostolique ; l’assistance au mariage et la bénédiction nuptiale ; la célébration des funérailles ; la bénédiction des fonds baptismaux au temps de Pâques, la conduite des processions en dehors de l’église, ainsi que les bénédictions solennelles en dehors de l’église ; la célébration eucharistique plus solennelle le dimanche et les jours de fête d’obligations. La vocation n’est pas la même. Une telle orientation systématique a empêché au législateur ecclésiastique de 1917 de donner une évaluation ecclésiologique claire et unitaire de la paroisse. Il existe des particularités sur la fonction de l’administrateur paroissial selon les pays. Historique et particularités. Non. D'accord pour curéj'ai bien compris qu'il y avait 1 curé pour une paroisse, qui pouvait avoir d'autres prêtresmais j'ai assisté à plusieurs mariages célébrés par des abbés qui a priori n'avaient rien à voir avec des abbayes... ou alors ils ont été dans une abbaye à un moment et conservent le titre ? Bravo déjà mais surtout bonne continuation. Ces brèves considérations suffisent pour illustrer la différence de conception entre la normative de 1917 et la nouveauté apportée par le Concile. J'espère que ça a pu t'aider, jsdchtml3(' psº na-atadru¦"=lmurofla¦¦tre3202293¦2552c "1salfa"=sp--tsotrelafa ntb-f-uro-fa mtbof-nmurbal--le ¹" sº naplcssatca"=oiap-nnerlA¹"treºretnaps¦ ¹ psºlc nasaa"=sp-fa-tsoelr-trtluseih nedd¹"reMop icrutov er ediaº!aps¦ ¹n s¦º ap¹n', 'af_jsencrypt_19')jsdchtml3(' sº napsalc =s-fa"-tsopsna rewfatb-rof-nmu-fa ntburof--mirp- yram-falper-ygiroc thnnetcesUdnOsreylad "rh-at=feof¦"urc¦mp-eruer-ertbba2df-e232502p-fa#tso232-02-2515293a,ewsnt-rler,oao ¹"d º napsc salca"=sitp-noeraR¹"tnpérdnops¦ºe¹na ¦º ¹naps', 'af_jsencrypt_20'). RUPPI, La comunità parrocchiale, Ainsi le can. Sr Brigitte . savez-vous quelle est la différence entre un prêtre et un abbé ? Don Darius Solo. (pour curé j'ai compris je crois !) (du latin vicarius : suppléant, assistant) Diacre. 2019, 2:54 Il y a aussi le titre de "Père" qui , si je ne me trompe pas, est attribué aux prêtres qui appartiennent à une communauté religieuse. 528-529). [2] Ici les textes les plus importants sont LG 28,2 ; PO 7,1 et CD 10 -11. A défaut d’un concordat ou d’une coutume approuvée, ou encore d’un droit particulier qui définirait ces deux figures de manière explicite, les difficultés demeurent aussi bien sur le plan ecclésial que sur le plan de représentation de la personne juridique. Bon courage et à l’occasion ! Très peu sont curés ! Sur le terrain ecclésial, en Afrique, chez nous ici en Europe ou ailleurs, ça vaudrait la peine de regarder cette réalité : à plus d’un endroit, je trouve que beaucoup sinon la plupart des prêtres "venus d’ailleurs", en responsabilité paroissiale sont plutôt A.P. Accueil du site > Site dynamique > Réfléchissons un peu ! Merci. jsdchtml3(' psº na-atadru¦"=lmurofla¦¦tre3202293¦2552c "2salfa"=sp--tsotrelafa ntb-f-uro-fa mtbof-nmurbal--le ¹" sº naplcssatca"=oiap-nnerlA¹"treºretnaps¦ ¹ psºlc nasaa"=sp-fa-tsoelr-trtluseih nedd¹"reMop icrutov er ediaº!aps¦ ¹n s¦º ap¹n', 'af_jsencrypt_23')jsdchtml3(' sº napsalc =s-fa"-tsopsna rewfatb-rof-nmu-fa ntburof--mirp- yram-falper-ygiroc thnnetcesUdnOsreylad "rh-at=feof¦"urc¦mp-eruer-ertbba2df-e232502p-fa#tso232-02-2525293a,ewsnt-rler,oao ¹"d º napsc salca"=sitp-noeraR¹"tnpérdnops¦ºe¹na ¦º ¹naps', 'af_jsencrypt_24'). Et puis la dimension communautaire de la paroisse est concrétisée dans le code de 1983 dans la valorisation de l’élément ecclésiologique fondamentale qui est à l’origine même de l’institution ecclésiale c’est – à – dire l’assemblée eucharistique qui est le vrai « centrum congregationis fidelium paroecialis » (can.528,§2). Ce qui a été dit sur la paroisse comme définie par les textes du Concile Vatican II (SC,n.40 ; CD, n.30 et AA,n.10) et des principes ecclésiologiques qui en découlent, est tellement important que nommer le curé ou l’administrateur ne doit pas être un choix du hasard ou sentimental. Il est une preuve indiscutable le fait que le code de 1917 ne considérait jamais la paroisse comme un sujet unique, mais au contraire reconnaissait en elle l’existence de deux distinctes personnalités juridiques : le benficium paroeciale et la ecclesia paroecialis [5]. Le curé jouit de la stabilité de l’office dont il faut tenir compte pour la démission, la translation …, tandis que l’administrateur a une fonction provisoire. L’administrateur paroissial. 451-478) et la réglementation légale de dote annexé aux offices ecclésiastiques transformés en bénéfices (cann. Message non lu par Fée Violine » jeu. Dans sa communauté il jouit d’une sorte de préséance. in AA VV., La parrocchia e le sue strutture, cit., 32-82. Les caractéristiques du premier élément, celui de la communauté de fidèles sont mises en lumière par les canons 516,§2 et 518. Et le can.532 dit clairement que le curé représente la paroisse à norme du droit et il doit soigner l’administration des biens de la paroisse selon les canons 1281-1288. On retient trois éléments importants du concept juridique de paroisse exprimé ici dans ce canon 515,§1 : la communitas christifidelium, la Ecclesia particularis où cette communauté précise est érigée stablement et enfin le curé comme son pasteur propre. RSS  -  jsdchtml3(' psº na-atadru¦"=lmurofla¦¦tre3202293¦2552c "3salfa"=sp--tsotrelafa ntb-f-uro-fa mtbof-nmurbal--le ¹" sº naplcssatca"=oiap-nnerlA¹"treºretnaps¦ ¹ psºlc nasaa"=sp-fa-tsoelr-trtluseih nedd¹"reMop icrutov er ediaº!aps¦ ¹n s¦º ap¹n', 'af_jsencrypt_27')jsdchtml3(' sº napsalc =s-fa"-tsopsna rewfatb-rof-nmu-fa ntburof--mirp- yram-falper-ygiroc thnnetcesUdnOsreylad "rh-at=feof¦"urc¦mp-eruer-ertbba2df-e232502p-fa#tso232-02-2535293a,ewsnt-rler,oao ¹"d º napsc salca"=sitp-noeraR¹"tnpérdnops¦ºe¹na ¦º ¹naps', 'af_jsencrypt_28'), Mercide vos réponsesJ'écrirai le Père XXX, ça passe à tous les coups, jsdchtml3(' psº na-atadru¦"=lmurofla¦¦tre3202293¦2552c "4salfa"=sp--tsotrelafa ntb-f-uro-fa mtbof-nmurbal--le ¹" sº naplcssatca"=oiap-nnerlA¹"treºretnaps¦ ¹ psºlc nasaa"=sp-fa-tsoelr-trtluseih nedd¹"reMop icrutov er ediaº!aps¦ ¹n s¦º ap¹n', 'af_jsencrypt_31')jsdchtml3(' sº napsalc =s-fa"-tsopsna rewfatb-rof-nmu-fa ntburof--mirp- yram-falper-ygiroc thnnetcesUdnOsreylad "rh-at=feof¦"urc¦mp-eruer-ertbba2df-e232502p-fa#tso232-02-2545293a,ewsnt-rler,oao ¹"d º napsc salca"=sitp-noeraR¹"tnpérdnops¦ºe¹na ¦º ¹naps', 'af_jsencrypt_32'), Copyright © 1999-2020 jsdchtml3('- aº erhth"=fptc¦¦:roproetafua.meinimoc.n "grat=tepot_"¹"s nUd etig upuor efuAinimeºn ¹a¦º -erh a=fua¦"¦rohtllahtuaroth.t "lmra=tegt_"N¹"potoé erepiuqdé rotiaiºel- ¹a¦º rh a=fenem¦"it-snolagel¦setnemoi-snlagelsepsa.t "tegra"=pot_neM¹"oitl sngéela¹a¦ºs- aº erhth"=fptc¦¦:roproetafua.meinimoc.n "grat=tepot_"¹"etiSproc aro¦ºet¹a - rh aºfeth"=:ptboj¦¦.sefuaninimoc. A moins que quelqu’un n’ait le droit de présentation ou d’élection, et restant sauves les dispositions du canon 682,§1, l’Evêque diocésain, par libre collation, pourvoit à la charge de curé (can.523). Il est vrai qu’un religieux appelé à la prêtrise, choisi en général parmi les plus doués, bénéficiera pour cela d’une formation complémentaire. Cela aidera à réaliser mieux la communion. L’abbé André Lelo, gestionnaire du site prebo m’a demandé de présenter un bref écrit donnant la différence entre le curé et l’administrateur paroissial, avec un regard sur le diocèse de Boma. La charge d’enseigner, de sanctifier et de gouverner doit être vue dans la perspective de toujours faire de la paroisse un sujet unitaire de mission, où toute la communauté participe à l’édification de l’Église du Christ. Pascal Sundi L’abbé André Lelo, gestionnaire du site prebo m’a demandé de présenter un bref écrit donnant la différence entre le curé et l’administrateur paroissial, avec un regard sur le diocèse de Boma. Pour le diocèse de Boma, 516,§2 évidence comment la paroisse est seulement une des formes d’organisation de la pastorale diocésaine [6], le second can. (pour curé j'ai compris je crois ! Sa nomination comme administrateur est un problème concordataire. savez-vous quelle est la différence entre un prêtre et un abbé ? Amicalement, David Le concept de paroisse dans le Concile Vatican II. J'aime Réponse utile! Il est un des bras de l'Evêque, il assume la direction d'un Vicariat ou d'un secteur. As-tu pu réaliser ici ta théorie d’ "Autonomisation et de Pérennisation des projets" ? C'est pareilcuré, prêtre, abbé = un col blanc, un écclésiastique, un homme d'église!!! Attention également aux faux-amis : ainsi en anglais, vicar désigne au contraire celui qui a la charge d'une paroisse, et curates les prêtres qui l'assistent éventuellement. Au sujet des droits et devoirs, il est clair qu’étant les mêmes aussi bien pour l’administrateur que pour le curé, il y a des précisions à donner : comme responsable d’une paroisse, l’administrateur a les devoirs de l’enseignement, de la sanctification et du gouvernement pastoral, et assumera les fonctions comme définies aux canons 530-536. Dans sa communauté il jouit d’une sorte de préséance. Il assiste l'évêque et le prêtre dans leurs fonctions. C’est probablement une situation de politique ecclésiale voulue par lui-même l’évêque, mais qui peut avoir des répercussions fortes sur le fonctionnement des paroisses comme personnes juridiques. A lui la charge de supérieur le plus souvent. Un curé peut aussi être Doyen c'est à dire qu'il a en charge un doyenné ce qui équivaut à plusieurs paroisses qui ont elles-mêmes un curé.  -  merci. La résidence du curé (can.533), l’application de la messe pro populo (can.534), la tenue des registres paroissiaux (can.535).

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