Je n’ai pas été relevé de ce serment. • Cette extension du « droit de » au « droit à » s'est achevée par l'exigence de droits « en tant que » (femme, minorité, etc.). la justice-institution: ensemble des organisations ou personnes appliquant le droit; Pour les philosophes, la justice est le but de toute politique, dans la mesure où elle vise à établir une égalité véritable et anonyme, qui ne tient compte ni de la situation sociale ni de la personnalité des individus. Il faut convenir que la loi Révision de philosophie • Série : Bac techno. Suis-je obligé de revendiquer mon droit contre autrui si je conçois que son attitude était rendue nécessaire par les circonstances? ( Déconnexion /  C'est justement pour éviter de discuter de la dangerosité de chaque situation particulière (ce qui mènerait à des débats sans fin) que Même si l’on reconnaît que la sphère du droit doit être distinguée soigneusement du domaine des simples faits (c’est l’opposition de jure, de facto : un voleur peut me dérober un bien, mais ce fait ne lui transfère pas mon droit de propriété), est-il possible de concevoir qu’un rapport initial de forces se soit transformé en droit? des droits est voulue par tous. Dans le Contrat social, Rousseau montre que l’expression « droit du plus fort» n’a aucun sens, autrement dit que la force ne fait pas droit. Inscrite dans différents codes, la loi précise nos droits et nos devoirs en de multiples domaines : droit de la famille, du commerce, du travail, .. Dans un État de droit, il n’y a aucune autre obligation que celle qui est stipulée par la loi, protégeant ainsi l’individu contre l’arbitraire. Inscrivez-vous au Figaro Etudiant pour accéder gratuitement au programme de révisions (fiches, quiz, annales, etc). La loi est donc un moyen d’action au service d’un projet politique. On retrouve notamment ce sens dans l’expression « être dans son bon droit ». Les lois visent justement à mettre tout le monde d'accord, Le droit comme principe de ce qui est légitime : il renvoie alors à un idéal, et traduit une exigence morale. Certaines lois nous paraissent injustes, mais sans elles, ce serait le règne de la force et de la pire injustice. Thème Simple. Cependant, la loi est soumise à des incertitudes de légitimité. La loi est une Lorsque l’on s’intéresse à la justice et à la loi, il importe de s’interroger sur les fondements de leur légitimité : constituent-ils l’expression d’une justice supérieure, ou bien ne sont-ils que l’expression du pouvoir souverain, c’est-à-dire du pouvoir de l’État ? La loi paraît ne pas suffire à moins qu’on la redéfinisse. On peut dire, en prenant bien des précautions, que le droit naturel est l’ensemble des règles juridiques à caractère idéal, supérieures au droit positif, qui découlent de l’ordre naturel des choses et qui valent pour n’importe qui (de façon universelle et immuable). Pourtant, non seulement cela peut « Il existe un Droit universel, immuable, source de toutes les lois positives; il n’est que la raison naturelle en tant qu’elle gouverne tous les hommes. La loi est-elle démocratique ou celle d'un tyran ? Pour en savoir plus sur la confidentialité et la protection des données que vous nous communiquez, cliquez ici. Le stoïcisme désigne une philosophie née en Grèce au IVe siècle avant Jésus-Christ.…, La liberté Premier sens : c’est le statut juridique de l’homme qui n’est pas esclave. Rousseau dans, En effet, Il ira en prison pour cela, mais sera rapidement libéré car sa tante paiera ses ils sont néanmoins prêts à désobéir – et considèrent même que c'est leur devoir – pour libérer leur peuple. quitte à être parfois un peu injustes ou un peu absurdes.Par exemple il faut s'arrêter au feu rouge même si personne ne passe. La loi est-elle démocratique ou celle d'un tyran ? qui est possible. Néanmoins, la Mais celtains penseurs supposent l’existence d’un droit supérieur, indépendant des lois particulières aux États: le droit naturel. dire qu’elles sont mauvaises, c’est-à-dire ne remplissent pas la fonction de la De même, toute transgression de la loi est punie par un juge, évitant ainsi le cycle infini de la vengeance. Henry David Thoreau (1817-1862) est le père de cette théorie. les lois instituées dans une société répartissent ce qui appartient à chacun. Il n’est donc pas injuste d’agir dans le silence de la loi. S’il fallait définir une justice au-delà des lois telles qu’elles existent dans les sociétés, ne faudrait-il pas une loi pour montrer que celle-ci est juste et ainsi de suite à l’infini ? La notion de justice possède trois grands sens : Elle renvoie d’abord à un principe moral : être juste, c’est agir conformément au bien. La diversité des Les confessions, Livre XI, Jacques Monod. Peut-être y sommes-nous contraints (par la police ou l'armée), mais rien ne nous y oblige. Attention, les contenus proposés correspondent au programme 2019-2020. (par la police ou l'armée), mais rien ne nous y oblige. La déesse Thémis. alors l’arbitraire, c’est que l’interprétation et la décision doivent se faire Le fait d’être. Hobbes, Léviathan, 1651, chapitre 30). Ce qui permet d’éviter que chacun ait les biens et les droits auxquels il peut légitimement prétendre La société ne peut admettre qu’un par­ticulier se fasse lui-même justice, quelle que soit l’importance du dommage qu’il subit, et l’on doit distinguer la demande de justice du simple désir de vengeance. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. ne faudrait-il pas une loi pour montrer que celle-ci est juste et ainsi de Comme l’État, la justice institutionnelle doit être «froide» et insensible, parce qu’elle se fonde sur un principe d’universalité, synonyme de raison et non de passion. Les lois en vigueur dans un État peuvent être injustes. faucheurs d'OGM emmenés par José Bové ont fait acte de désobéissance civile. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux articles. Cependant, la loi est soumise à des incertitudes de légitimité. Le hasard et la nécessité. /* */ Même la justice telle que Platon la conçoit dans sa République, qui consiste à garantir un équilibre général en maintenant rigoureusement chaque catégorie sociale à la place et dans les fonctions qui lui reviennent en raison de sa « nature », choque notre principe d’égalité qui nous paraît devoir accompagner et garantir la justice telle que nous pouvons la comprendre. ainsi, elle ne suffit pas pour réaliser la justice, il faut aussi que l’esprit a) « Tabula rasa ». Dans son versant répressif, la justice instituée implique à nos yeux une notion de responsabilité qui ne commence à se manifester qu’avec le droit romain, c’est l’agent d’un comportement répréhensible qui en est le seul « auteur» (terme qui désigne initialement la responsabilité), et c’est donc lui seul qui doit être sanctionné. Cours de philosophie juridique et politique : l'Etat, la justice et le droit Sujet 101513 Cours de philosophie sur la Justice Sujet 102374 Cours de philosophie sur la justice Sujet 103391 Cours de philosophie sur la justice et le droit Sujet 103212 Cours de Philosophie sur la vie politique : société, droit, justice et … pour nombre d’hommes. Elle renvoie finalement à un principe de pouvoir : il s’agit du pouvoir judiciaire, pouvoir exercé par l’État. La loi est un concept différent de celui de la justice qui correspond à son application. Il est destiné à mes élèves de terminales et de classes préparatoires. succès ! Les enjeux de la notion – une première définition La notion de justice désigne à la fois la conformité de la rétribution avec le mérite et le respect de ce qui est conforme au droit. règle du jeu sociale. Parce que le droit concerne la collectivité, c’est de celle-ci que relève le maintien de la justice. Comme le soulignent les programmes officiels, « l’étude méthodi­que des notions est précisée et enrichie par des repères. Elle renvoie ensuite à un principe de distribution des biens entre les individus : être juste, c’est alors, selon l’expression, rendre à chacun son dû. N’existe-t-il pas en chacun de nous un« sens de la justice » qui nous rend apte à évaluer et juger lesdécisions et actions, ce sens de la justice étant alors l’origine de la loi etdu droit ? ( Déconnexion /  du désordre par la désobéissance, et affirme même qu'il vaut mieux une loi injuste, mais nette (ex : la loi salique : donner Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Google. En fait, c’est le recours à la force qui est lui-même soumis, dans une société bien organisée, au droit. stricte application de la loi peut empêcher que chacun conserve ce qui lui Le progrès de la justice dans un État dépend donc de l’existence d’un débat public qui permette de reconnaître la valeur d’une loi. 2. google_ad_height = 250; Rocher, montagne, fleuve ou nuage sont des objets…, Extraits de Principes élémentaires de philosophie de Georges Politzer, (1903-1942) La matière et l’esprit. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux articles. La justice : une définition étymologique. Cette responsabilité n’est pas le propre de certains hommes, elle concerne au contraire tout individu, et c’est pourquoi la justice doit non seulement être la même pour tous, mais de surcroît considérer que tous peuvent être accusés de leurs méfaits.». C’est la question que pose le célèbre philosophe, auteur de “L’Être et l’Événement”. De plus, les théoriciens ayant émis l’hypothèse d’un «homme de la nature», à la façon de Rousseau, ont bien souligné que son existence se déployait en dehors de tout cadre juridique. La justice distributive concerne la répartition des biens et des honneurs entre les membres de la cité. On entend La pensée de Goethe rejoint celle de Pascal lorsqu'il affirme qu'« il vaut mieux une injustice qu'un désordre ». L'assistance scolaire personnalisée utilise des cookies pour vous offrir le meilleur service La notion de droit n’a en effet guère de sens par rapport à un individu isolé. Avant la Seconde Guerre mondiale, en France, les femmes n’avaient pas le droit de vote. Désobéir est injuste. Notre droit «positif », parce qu’il s’est formé à un moment historique particulier, se généralise et concerne une « nature » présente dans tout homme – mais il a bien fallu que la présence d’une telle «nature» soit elle-même pensée historiquement. Il y a actuellement 8 visiteurs connectés sur ce site ! En 1846, cet américain refuse de payer ses impôts à un Etat qui appartient. Refusant la violence, – Pour agir avec justice, il ne suffit pas d’appliquer la loi. ( Déconnexion /  moderne, fondé sur la division du travail, nous habitue tant à obéir que nous sommes tous devenus des nazis potentiels, comme le prouve Changer ). Les lois n'ont pas à être justes : elles doivent maintenir l'ordre social, même au prix de l'injustice. Message envoyé avec loi qui est de permettre la vie en société la meilleure. Mais chacun conçoit désormais que cette interdiction était illégitime. Telles sont les lois éthiques prescrites par la conscience morale. Le mot « loi » possède aussi plusieurs sens : 1 °) le mot désigne les règles de droit positif édictées du dehors par l’autorité qui représente et gouverne une société, ainsi la loi qui fixe les conditions du mariage, 2°) le même mot exprime les rapports, qui ne peuvent pas être autrement qu’ils ne sont, c’est-à-dire nécessaire, entre certains phénomènes spatio ­-temporels, qu’il s’agisse des lois abstraites ou logiques de la mathématique, ou des lois expérimentales de la physico-chimie ou de la physiologie; 3°) dans un troisième sens il désigne aussi la norme ou le principe régulateur de la raison pratique, régissant du dedans l’activité morale, des sujets raisonnables et libres, c’est-à-dire des personnes. La désobéissance civile doit être un acte public, c'est-à-dire revendiqué et assumé comme tel, afin d'écarter tout soupçon sur la véritable intention du hors-la-loi. Aristote a insisté sur la notion d’équité pour désigner cette vertu par laquelle on s’éloigne du strict respect de la loi pour agir avec justice. Nous qualifions ainsi d’injuste une action qui n’est pas conforme à ce qu’elle doit être. Car l’idée même du droit et des lois qui le composent n’implique pas que tous les membres de la communauté les respectent automatiquement: tout délit, tout acte «hors la loi», conteste le droit qui doit pouvoir rétablir son autorité par une sanction. Elles peuvent ainsi s’opposer à des valeurs morales jugées supérieures à la loi établie. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Google. La désobéissance civile doit être un acte, Ce doit être aussi un mouvement collectif, c'est-à-dire un acte accompli au nom de, Enfin la désobéissance civile est généralement. A première vue, il faut toujours obéir à la loi. Allégorie de la justice et du droit, on la représente généralement : avec une balance dans une main censée représentée l’équilibre; un glaive dans l’autre main qui symbolise le châtiment; les yeux bandés montrant ainsi son impartialité. Les systèmes démocratiques ont donc commencé par poser qu'il y avait des. droit positif, qui découlent de l’ordre naturel des choses et qui valent pour n’importe qui (de façon universelle et immuable). Par définition nous sommes obligés d'y obéir. Vous disposez à tout moment d'un droit d'accès, de rectification, de suppression et d'opposition relativement aux données vous concernant dans les limites prévues par la loi. (. C'est ainsi que Platon définit la justice, en relation à l'ordre socio-politique : il faut donner à chaque individu et à … Le stoïcisme, naissance historique. La loi est un concept différent de celui de la justice qui correspond à son application.    Le résultat frappant de cette expérience est que 65 % des volontaires allèrent jusqu’à des décharges mortelles, même si ce fut Par exemple Cependant, la loi est soumise à des incertitudes de légitimité. Ainsi selon fin recherchée par la loi pour juger en dehors d’elle voire contre elle mais La loi est-elle juste ou injuste ? En ce sens, seule l’action d’un être libre, celle de l’homme, peut être qualifiée de juste ou injuste: une catastrophe naturelle est malheureuse mais non injuste. Signaler une erreur Philosophie - Réviser le cours La justice et la loi Vous avez repéré une erreur, une faute d'orthographe, une réponse erronée... Signalez-nous la et nous nous chargerons de la corriger. Hobbes. La justice . décharge électrique au candidat. L’existence de lois, d’un cadre juridique relatif à l’organisation d’une société, permet ainsi à un sujet d’exercer et de préserver sa liberté. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux commentaires. « Il vaut mieux une injustice qu'un désordre », « Ne pouvant faire que le juste soit fort, on a fait que le fort soit juste. le trône au fils du roi) plutôt qu'une loi juste (donner le trône à l'homme le plus capable de gouverner le pays) qui risquerait d'entraîner S’il fallait Nous recueillons vos données à caractère personnel afin de vous fournir les services auxquels vous souscrivez et notamment : programme de révisions du bac et corrigés, informations et bons plans en lien avec votre scolarité et vos études. C'est le rush. C’est au contraire au nom de la communauté que la justice doit être rendue, parce que le tort fait à toute victime signale une atteinte à la totalité de l’organisation sociale, puisque c’est sa loi qui est bafouée. ( Déconnexion /  Dans la culture occidentale, la justice est souvent assimilée symboliquement à la déesse grec Thémis. Celle-ci se définit par les caractéristiques Car la loi est la loi. Cours de philosophie juridique et politique : l'Etat, la justice et le droit Sujet 101513 Cours de philosophie sur la Justice Sujet 102374 Cours de philosophie sur la justice Sujet 103391 Cours de philosophie sur la justice et le droit Sujet 103212 Cours de Philosophie sur la vie politique : société, droit, justice et … », Art. Nous les utiliserons également, sous réserve des options souscrites, à des fins de ciblage publicitaire et de prospection commerciale au sein de notre Groupe, ainsi qu'avec nos partenaires commerciaux. américain, a réalisé l’expérience suivante en 1963 : on propose à un volontaire de participer à une expérimentation psychologique. Ce blog est consacré à la philosophie et à la littérature dans la mesure où elle a une dimension philosophique. D’où la tentation de déplorer le caractère changeant des lois, et la relativité de la justice institutionnelle : « Plaisante justice qu’une rivière borne ! Elle renvoie ensuite à un principe de distribution des biens… Vous devez sélectionner au moins une valeur. 4.Droit et société 5.Droit et force 1.Terminologie La notion de justice possède trois grands sens : Elle renvoie d'abord à un principe moral : être juste, c'est agir conformément au bien. La justice et la loi règlent nos relations en société. Cette expression vient d’Aristote. Si personne ne m’interroge, je le sais; si je veux répondre à cette demande, je l’ignore. La distinction de la justice et de la loi. trouve des sociétés qui fonctionnent mais où la vie en société est mauvaise – La notion de justice possède une signification morale et juridique. ( Déconnexion /  Eichmann était un fonctionnaire nazi qui a participé à l'extermination des Juifs et des minorités européennes lors de la Seconde guerre mondiale. qu'a fait Socrate en buvant la ciguë.C'est aussi le principe que défend Pascal : Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspectsprime sur l’autre et le détermine. ( Déconnexion /  Ce que révèle le nazisme, c'est que le système bureaucratique (monarchie ou tyrannie) légifère pour les autres. dans l’esprit de la législation. Ce sont les philosophes qui exercent le pouvoir et font régner le droit et la justice. 2. Qu'est-ce qui distingue l'égalité de fait et l'égalité de droit ? A l’origine, l’esprit humain serait comme une table rase (tabula rasa). La distribution des biens et Ces règles sont « positives » en ce sens qu’elles forment un objet d’étude concret et certain; on les connaît; elles ont un texte, une formule arrêtée et précise (…). Tocqueville dans. admet l'esclavage et qui fait la guerre au Mexique. La loi permet aussi d’agir sur la réalité sociale, de transformer celle-ci pour limiter l’arbitraire des situations historiques. Les deux grandes figures de la désobéissance civile au XXe siècle sont Gandhi et Martin Luther King. La loi est générale disait à juste titre Aristote dans l’. Cette notion est donc indissociablement morale et juridique.Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. Ce fut le cas de certains fonctionnaires nazis, C'est comme ça. La force renvoie à la nature, le droit appartient au contraire à l’ordre culturel : il y a, entre les deux, solution de continuité. La justice et la loi règlent nos relations en société. instituée n’est pas suffisante dans la mesure où elle ne peut prévoir tout ce être injuste si la loi n’est pas juste mais aussi si cela permet d’agir pour Mais si nous réfléchissons un peu au lieu d'appliquer bêtement les ordres, nous voyons que tout dépend des cas : Si nous sommes face à la loi injuste d'un tyran, il ne faut pas y obéir. La loi du talion qui pose le principe : « œil pour œil dent pour dent » nous apparaît brutale (ce qu’elle n’est pas en comparaison de la vengeance privée non- régulée). Même imparfaite, la loi serait bien la condition d’une plus grande justice. En littérature, c'est Franz Kafka qui a rendu de manière éclatante le totalitarisme rampant lié à toute bureaucratisation des rapports humains google_ad_slot = "7905977916"; Le monde des hommes est traversé de conflits, qui se règlent par la force. souvent qu’être juste, c’est obéir à la loi. tel Eichmann, au cours de la Seconde guerre mondiale. Elle est le symbole de la justice … Votre document La liberté : la justice et la loi (Cours - Fiches de révision), pour vos révisions sur Boite à docs. En latin le « liber » c’est l’homme de condition non esclave libre…, Par contre, il n’est pas facile de définir le, On peut dire, en prenant bien des précautions, que le droit naturel est l’ensemble des règles juridiques à caractère idéal, supérieures au. Contre ceux qui soutiennent que, • Certes, l'homme a tendance à vouloir s'attribuer plus que les autres au mépris de tout mérite : si comme Gygès, nous trouvions un anneau nous rendant invisibles, nous commettrions les pires injustices. permettent que la loi suffise à définir la justice ? La justice se construit progressivement dans l’histoire. Si nous sommes face à la loi injuste d'un tyran, il ne faut pas y obéir. En…, La dissertation Questions et problèmes Différents types de questions L’explication de texte, Le texte du Manuel est accessible ici. vienne la vivifier. Autrement dit, il faut prendre en compte la c’est pour empêcher la tyrannie de la majorité sur la minorité comme la nommait La société et les échanges (T ES) – corrigé d’une ... Leçon : La liberté et l'obéissance à la loi. », la justice corrective pour les transactions involontaires, et la justice distributive pour les transactions volontaires, la justice corrective (égalité stricte) et la justice distributive (égalité de proportion), la justice corrective (égalité géométrique) et la justice distributive (égalité arithmétique), l'égalité de fait, c'est l'égalité réelle entre tous les hommes, l'égalité de droit, c'est la suppression de toutes les inégalités existantes, l'égalité de fait, c'est l'égalité des droits. Celui qui appliquerait une telle Il doit y avoir désobéissance, évidemment. Ici, la justice n'est pas de donner à chacun la même chose, car il faut tenir compte du mérite : l'égalité n'est alors pas arithmétique (le même pour tous), mais, • Personne ne peut soutenir que les hommes sont égaux, • Pourtant, la justice exige que les hommes soient égaux, • Le droit est d'abord l'ensemble des règles qui régissent un État : c'est le, • Platon soutient que la justice, si elle est l'idéal de la communauté politique, doit aussi être une vertu morale en chaque individu. Pour qu’elle permette la réalisation de la justice, c’est-à-dire Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Facebook. généralement avec réticence et difficulté (nervosité extrême, protestations verbales, rires nerveux, etc.). Ce doit être aussi un mouvement collectif, c'est-à-dire un acte accompli au nom de l'intérêt général et non au profit d'un intérêt particulier. son intérêt au dépend d’autrui. Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter: Vous commentez à l’aide de votre compte WordPress.com. II est incontestable que le concept de justice a évolué. ( Déconnexion /  Il semblerait que nous soyons tous (devenus) nazis. Changer ). comme lorsqu’un groupe d’homme (oligarchie ou aristocratie) ou un seul Outre qu’elle risque toujours d’être supplantée par une force supérieure et que, de la sorte, aucune stabilité n’est garantie, on constate que la force ne conserve le pouvoir qu’en s’exerçant en tant que telle – on voit mal pourquoi elle aurait besoin de devenir du droit. C’est la question que pose le célèbre philosophe, auteur de “L’Être et l’Événement”. //-->. Mais à mon grand regret, étant lié par mon serment de loyauté, je devais dans mon secteur m’occuper de la question de l’organisation des transports. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. dans la société, il faut qu’elle soit voulue par tous et valable pour tous.