Copyright © 2015-2017 National Geographic Partners, LLC. Contrairement aux autres mosaïques et peintures murales des églises de la ville, la mosaïque de Marie dans l'abside de Sainte-Sophie ne fut pas, pour des raisons obscures, recouverte de lait de chaux par ordre de Mehmed II[23]. Sur le site de Sainte-Sophie se trouvait une église commandée par l'empereur Constantin en 325[6]. « La paix soit avec vous. La Mosquée bleue est bâtie de 1609 à 1616 par l'architecte Sedefhar Mehmet Ağa (wp), élève de Mimar Sinan, face à la basilique Sainte-Sophie et cherche à lui tenir tête. mosquée bleue et la basilique sainte-sophie - mosquée bleue photos et images de collection. Mais les architectes de Sainte-Sophie ont fait un choix de hardiesse architecturale, ils tenaient visiblement à conserver un plan basilical en longueur partagé par un seul axe de symétrie, formant un volume principal intérieur plus unitaire et monumental, pour être visible d'un seul coup d’œil depuis l'entrée, avec des tribunes et des fenêtres latérales, chose qu'un plan centré cruciforme ne permet pas. Elle fut redécouverte en 1958, sous une simple couche de peinture[58]. La construction ne prit que 5 années et 10 mois. En 1951, le gouvernement Menderes fait remettre en place les grands panneaux aux caractères arabes[34] portant les noms d'Allah et de Mahomet, qui avaient été retirés par Atatürk[31]. En 1317, l'empereur Andronic II Paléologue fit construire quatre nouveaux arcs-boutants à l'est et au nord. Je me suis trompée… Ces travaux d'envergure furent accomplis par le grand architecte ottoman Sinan, qui construisit les deux autres grands minarets de l'extrémité ouest du bâtiment, la loge originale du sultan et le mausolée de Sélim II, au sud-est, en 1577. Lors de la conversion de Sainte-Sophie en musée en 1935, ces panneaux auraient dû être retirés mais n'ont pu l'être car ils ne passaient pas les portes[30]. Next stop : Sainte-Sophie ou AyaSofya ou Hagia Sophia, c’est comme tu veux. Les mosaïques de la galerie furent nettoyées. Un seul a été restauré dans son état initial. Le roi mérovingien de Paris, Childebert Ier († 558), répondant à une ambassade envoyée par Justinien, fit expédier à Constantinople du marbre noir de Moulis (Couserans) pour la décoration de la Grande Église[11]. Ces deux absides sont chacune élargies sur leurs côtés par deux grandes absidioles, également couvertes par des demi-coupoles plus petites. Cela est permis parce que ces murs ne sont pas porteurs, la coupole repose en effet uniquement sur quatre gros piliers grâce à la technique des pendentifs qui permet de libérer entièrement les quatre côtés du carré central. Le bâtiment retrouva un plan basilical classique sous la direction de l'architecte Roufinos. Sultan Ahmet Camii, vue de la place de l’Hippodrome. Dans son livre De caerimoniis aulae Byzantinae (Livre des Cérémonies), l'empereur Constantin VII Porphyrogénète (913-919) donne tous les détails sur les cérémonies célébrées à Sainte-Sophie, tant par l'empereur que par le patriarche. Les réformes audacieuses de 1934 entreprises par le président Mustafa Kemal Atatürk ont sécularisé le monument et lui ont conféré le statut de musée. OZAN KOSE / AFP Une d’entre elles est que lors de la transformation de la basilique en mosquée, la direction indiquée de l’édifice n’était pas tout à fait la bonne. Les deux autres figures de séraphins symétriques des pendentifs n'ont pas été retrouvées par les Fossati, qui les ont entièrement recréées. Commandée par le sultan Ahmet au disciple du grand architecte turc Sinan, elle fut construite par Sedefkâr Mehmet Ağa. Erdogan affirme que cela serait une demande du peuple turc et annonce attendre la fin des élections avant de prendre sa décision sur le statut de Sainte-Sophie après les élections[38]. À cette époque, le bâtiment était très délabré : plusieurs de ses portes ne tenaient plus. Sainte-Sophie (du grec Ἁγία Σοφία, Hagía Sophía, qui signifie « sagesse de Dieu », « sagesse divine », nom repris en turc sous la forme Ayasofya) est un grand lieu de culte à Istanbul, situé sur le côté ouest du Bosphore. Le président turc a annoncé l'ouverture de la basilique Sainte-Sophie aux prières musulmanes, ouvrant ainsi la voie à la conversion de ce monument en mosquée. La basilique de Justinien est à la fois le point culminant des réalisations architecturales paléochrétiennes dérivées de l'Antiquité tardive romaine, et le premier chef-d'œuvre de l'architecture byzantine, qui marquera profondément tout le Moyen Âge qu'elle inaugure d'un point de vue architectural. Sur son côté droit, l'empereur Jean II Comnène (« IΩ(ANNHC) EN X(PICT)Ω TΩ Θ(E)Ω ΠICTOC BACIΛEYC ΠOPΦYPOΓENHTOC, AYTOKPATΩP PΩMAI(ΩN) O KOMNHNOC » « Jean, pieux empereur dans le Christ Dieu, Porphyrogénète [c'est-à-dire né dans la pourpre], roi des Romains, Comnène ») est représenté dans un costume brodé de pierreries. Le 7 novembre 2020, Gli, le fameux chat de Sainte-Sophie, est morte à l'âge de 16 ans[52]. Vue de l'extérieur, avec sa coupole aux courbes harmonieuses et son enceinte aux angles saillants, la basilique Sainte Sophie ressemble étrangement à un jeu de formes grandeur nature. Dans d'autres cas, les Fossati se sont efforcés de combler à la peinture les parties de mosaïques endommagées, au point de parfois les redessiner complètement. Ayant remplacé Sainte-Irène comme siège du patriarche de Constantinople, elle devient mosquée au XVe siècle sous Mehmet II. Les Byzantins reprirent la ville en 1261. C'est ainsi qu'on trouve dès 1851 des panneaux semblables à ceux installés à Sainte-Sophie en 1859, portant les mêmes huit noms, en plus petits, dans la mosquée Hırka-i Şerif (en) à Istanbul, calligraphiés par le sultan Abdülmecid en personne, qui a fait construire cette mosquée pour abriter un manteau du prophète[28],[29]. La Vierge Marie (« MP ΘΥ ») et saint Jean le Baptiste (« O AΓIOC IΩ. » (Jean 20:19; 20:26; 8:12). Ce style qui connaît une certaine diversité de conceptions et de plans, est aujourd'hui qualifié de « byzantin ». Mosaïques du tympan nord, selon le relevé de Fossati. À la suite de la conversion du bâtiment en mosquée, en 1453, bon nombre des mosaïques furent recouvertes de plâtre, en raison de l'interdiction dans islam de représenter des scènes figuratives. Justinien a lui-même supervisé l'achèvement de la basilique, la plus grande jamais construite à ce moment, qui devait rester la plus grande église du monde jusqu'à l'achèvement de la cathédrale Notre-Dame du Siège de Séville. Sainte-Sophie est située sur l'emplacement des zones historiques d'Istanbul inscrite en 1985 au Patrimoine mondial de l'UNESCO[3]. Entre la Mosquée bleue et Sainte-Sophie - Vidéo Dailymotion Les deux autres côtés du carré central sont bordés par les colonnades (ouvrant sur des bas-côtés très larges), surmontées par un second niveau de colonnades moins hautes (donnant sur les tribunes, qui sont tout aussi vastes), qui supportent elles-mêmes de hauts murs demi-circulaires qui ferment ces deux côtés vis-à-vis de l’extérieur et qui sont percés par deux étages de fenêtres hautes, le tout formant ainsi une très haute nef basilicale éclairée latéralement. Non loin de là, à quelques enjambées, la Mosquée Bleue fait face à Sainte-Sophie. Au-delà des quatre énormes piliers, ces colonnades se poursuivent dans les absidioles latérales des deux grandes absides, puisque ces absidioles sont chacune portées en leur centre par deux colonnes, en porphyre rouge afin qu'elles soient plus visibles. Au cours des siècles, l'église fut décorée de riches mosaïques. À Istanbul, la basilique Sainte-Sophie, que le président turc, Recep Tayyip Erdogan, souhaite reconvertir en mosquée, est un joyau architectural à l’histoire mouvementée. D'après leur style, on peut les dater de la fin du IXe siècle ou du début du Xe siècle. Les restaurateurs tentent de conserver les deux expressions artistiques et religieuses. En 1847-1849, le bâtiment fut restauré par deux frères suisses, Gaspare et Giuseppe Fossati, qui obtinrent du sultan Abdülmecid la permission de relever toutes les mosaïques qu'ils seraient amenés à découvrir au cours des travaux. Baladez-vous dans le quartier de Sultanahmet et de l'hippodrome avec votre guide. Pour l'historien Edhem Eldem, cette transformation « incarne la laïcisation du pays et la promotion de l'universalisme occidental »[31]. Dépaysant ! Des vestiges subsistent devant le mur ouest de l'édifice actuel depuis 1935. Le 2 juillet 2020, la Cour suprême de Turquie donne son feu vert au changement du statut de Sainte-Sophie[39]. À l'origine, du temps de Justinien, le décor intérieur comportait surtout des placages de marbre sur la plupart des murs, dont il subsiste une bonne partie, et des mosaïques à fond d'or sur toutes les voûtes, beaucoup moins préservées. Staff was the highlight of the journey. Les architectes byzantins puis ottomans ont montré que le contrebutement équilibré, soit par un plan octogonal supportant mieux les forces verticales (basilique Saint-Vital de Ravenne), soit par des contreforts suffisamment robustes et écartés (mosquée Süleymaniye), soit encore par un plan centré assumé avec des demi-coupoles sur les quatre côtés (mosquée bleue) ou d'autres coupoles sur pendentifs (église des Saints-Apôtres de Constantinople), apporte à ce problème une solution simple et définitive. Les derniers tickets pour la journée sont vendus une heure avant la fermeture. Le 25 octobre 989, une nouvelle secousse, très importante, détruisit encore la coupole. Dix jours plus tard le muezzin s'étant porté volontaire pour appeler à la prière décède d'une crise cardiaque dans le bâtiment, suscitant l'émotion[50],[51]. Les chapiteaux en marbre blanc sont très délicatement sculptés de feuilles d'acanthe et donnent l'impression d'être creux, ils sont typiquement byzantins, dérivés des ordres corinthien et ionique. Le Caire au-delà des pyramides : l'itinéraire hors des sentiers battus, Au Portugal, les azulejos se réinventent au fil des siècles, Ces monastères vertigineux sont plus accessibles qu'il n'y paraît, 6 sites anciens soi-disant construits par des "extraterrestres". J’étais convaincue qu’aucun lieu à Istanbul ne pouvait me plaire autant que la Mosquée Bleue. En 2013, Bülent Arınç, vice-Premier ministre et porte-parole du gouvernement islamo-conservateur de Recep Tayyip Erdoğan déclare envisager que cette transformation ait lieu. Les deux médaillons, de chaque côté des épaules du Christ, figurent, à sa gauche, l'archange Gabriel, tenant une houlette, et à sa droite, sa mère, Marie. Le style est celui des peintres italiens de la fin des XIIIe – XIVe siècles, comme Duccio. L'inscription de l'impératrice se lit comme suit : « ZΩH H EYCEBECTATH AYΓOYCTA » « Zoé, la très pieuse Auguste ». Beaucoup de ces décorations représentaient des motifs abstraits ou végétaux, peuplés d'oiseaux et autres animaux. Dans une déclaration rendue publique à l’époque, l’USCIRF écrit : « faire d’Hagia Sophia une mosquée serait clairement un geste provocateur et de division. Le ministère grec des Affaires étrangères réagit par une déclaration écrite : « l’obsession proche du sectarisme, de pratiquer des rites musulmans dans un monument du patrimoine culturel mondial est incompréhensible et révèle un manque de respect et de lien avec la réalité. La mosaïque des Comnène est située, elle aussi, sur le mur oriental du côté sud de la galerie. La Mosquée Bleue est la plus grande mosquée d'Istanbul.Son nom en turc est "Sultanahmed Camii", qui signifie mosquée du sultan Ahmed, puisqu'elle a été construite par le sultan Ahmed Ier, entre 1609 et 1616.Elle a été inaugurée en 1617, sous le mandat de Moustapha Ier. Le sultan Mourad III (1574-1595) plaça des deux côtés de la nef les deux grandes urnes hellénistiques en albâtre, transportées depuis Pergame. En 2012, une centaine de militants issus du Parti de la grande unité, un parti islamiste et nationaliste font campagne pour que le musée redevienne une mosquée, notamment en organisant une prière musulmane sous la coupole byzantine. La coupole semble à première vue ne reposer sur aucun appui solide, et parait flotter en apesanteur au-dessus d'une galerie d'arcades ininterrompues de 40 fenêtres, qui contribuent largement à inonder de lumière l'intérieur polychrome de la basilique. La pandémie de coronavirus perturbe les déplacements de personnes et de voyageurs. La partie inférieure de la mosaïque est très détériorée, probablement à cause de la pluie venant de la fenêtre voisine. Réservée à l'empereur, la porte impériale était la porte principale d'entrée de la basilique, entre l'exonarthex et l'ésonarthex. À cet effet, une commission parlementaire a été créée[31]. La basilique Sainte Sophie, l'une des merveilles architecturales, se dresse près du détroit du Bosphore à Istanbul. Cet état de la basilique a été décrit par plusieurs visiteurs occidentaux, comme le gentilhomme cordouan Pedro Tafur[21] et le Florentin Cristoforo Buondelmonti[22]. L'impératrice Irène de Hongrie (« EIPHNH H EYCEBECTATH AYΓOYCTA » « Irène, la très pieuse Auguste ») se tient au côté gauche de la Vierge, en vêtements de cérémonie, présentant un document. Ces énormes vases monolithes furent rapportés de Pergame durant le règne du sultan Mourad III. Aussi, est-elle équipée de capteurs sismiques depuis 1991 dont les informations sont transmises en temps réel à des chercheurs de l'université du Bosphore. Sainte-Sophie perd son statut de musée et devient une mosquée. Après de nouveaux dégâts causés dans le dôme par un nouveau séisme en octobre 1344, d'autres parties du bâtiment s'écroulèrent le 19 mai 1346. La crise iconoclaste dans les années 726 à 843, a vu la destruction de la quasi-totalité des mosaïques de la période primitive dans les églises de Constantinople, dont Sainte-Sophie, ce sont surtout les mosaïques figuratives qui étaient les plus visées. La restauration achevée, la mosquée fut rouverte dans de fastueuses cérémonies, le 13 juillet 1849. À l'extérieur du bâtiment furent érigés un nouveau bâtiment pour le gardien du temps et une nouvelle medrese. L'église souffrit fortement d'abord d'un incendie en 859, puis d'un nouveau séisme le 8 janvier 869, qui provoqua l'écroulement de la moitié de la coupole. Les intrados de ces arcades supérieures sont décorés de mosaïques à fond d'or représentant des rinceaux de vigne. Les mosaïques de la Porte impériale ornent le tympan qui surmonte la porte réservée à l'empereur. Un lieu étrange, très bien éclairé pour la visite. La porte de bronze marquant l'entrée latérale dans le narthex au sud-ouest, dite la « belle porte » (Güzel Kapı), provient d'un temple grec, probablement de la ville de Tarsus. D'autres additions ont été réalisées plus récemment, comme le minbar (estrade pour les sermons) décoré de marbres, et la loggia pour le muezzin. Ils furent placés de chaque côté du mihrab. Retrouvez l’ensemble de nos articles dédiés sur le coronavirus, Politique de Confidentialite (Mise à jour). Dans le même temps furent construits une nouvelle galerie pour le sultan, ainsi qu'un nouveau mihrab. Après un bref répit sous l'impératrice Irène, le mouvement reprit de l'ampleur : l'empereur Théophile (829-842), très influencé par les conceptions de l'art islamique, interdit les images sculptées. L'empereur Basile Ier fit les réparations nécessaires. Ici la « nef » principale, très large, est constituée par le carré central, qui mesure 100 pieds byzantins de côté (un peu plus de 32 mètres), couvert par la coupole sur pendentifs, auquel s'ajoutent deux très larges absides (de la même largeur que le carré central et la coupole) sur deux côtés opposés, couvertes par des demi-coupoles et mesurant 50 pieds byzantins de profondeur. Édifices religieux chrétiens de Constantinople, « en termes de taille, les panneaux de Sainte-Sophie sont uniques, et en termes de valeur artistique, ils sont parmi les plus importants de l'histoire de la calligraphie », « incarne la laïcisation du pays et la promotion de l'universalisme occidental », « Une telle décision serait susceptible de provoquer la colère des chrétiens et d’attiser les tensions avec la Grèce voisine », Marie-Christine Fayant et Pierre Chuvin, Traduction et commentaire de la. Pour cette nouvelle consécration, présidée par le patriarche de Constantinople Eutychius, le 23 décembre 562, le poète byzantin Paul le Silentiaire composa un long poème épique connu aujourd'hui sous le nom d'Ecphrasis. Un dessin de Fossati montre que la mosaïque a survécu jusqu'en 1849, et on pensait qu'elle avait été détruite dans le tremblement de terre de 1894. Les décors intérieurs, particulièrement les mosaïques, ne furent achevés que sous le règne de l'empereur Justin II (565-578). Le 24 juillet 2020, jour du 97e anniversaire du traité de Lausanne qui fixe les frontières de la Turquie moderne, la prière musulmane y est célébrée, la première depuis sa reconversion en mosquée en présence du président Recep Tayyip Erdoğan[2]. Cette reconstruction donna à l'église sa forme définitive, qui remonte donc au milieu du VIe siècle. Marie est assise sur un trône sans dossier, tenant l'enfant Jésus sur ses genoux. Conçue pour être un monument unique, elle l'est restée au cours de ses trois vies : basilique, mosquée et aujourd'hui musée. À l'intérieur, elle culmine à 55,60 m au-dessus du sol. La Mosquée Bleue, également connue sous le nom de Mosquée du Sultan Ahmed, est une mosquée historique d'Istanbul située à côté de la Basilique Sainte-Sophie. Le premier patriarche latin, Thomas Morosini, orna l'autel de colonnes de marbres prélevées dans une autre église[18]. L'empereur présente une bourse qui rappelle le don qu'il a fait à l'église, alors que Zoé tient un livre, symbole de sa propre donation, portant ces mots : « KΩNCTANTINOC EN X(PICT)Ω TΩ Θ(Ε)Ω ΠICTOC BACIΛEYC » « Constantin, pieux empereur dans le Christ Dieu ». Plusieurs légendes expliquent cette tradition. Mais au cours du règne de Sélim II (1566-1577), le bâtiment commença à montrer des signes de fatigue et dut être stabilisé par l'ajout de contreforts externes massifs. Les figures des mosaïques sont disposées sur le fond d'or original du VIe siècle. ». Commandée par Ahmed Ier, elle fut achevée après 6 ans de travaux en 1616, soit dix ans avant l’achèvement de la Basilique Saint-Pierre de Rome, dont la construction dura plus de deux siècles. Huit d'entre elles auraient été transportées depuis les temples de Baalbek. Cette mosaïque exprime le pouvoir temporel conféré par le Christ aux empereurs byzantins. En 1850, les Fossati construisirent une nouvelle galerie du sultan dans le style néo-byzantin, reliée au pavillon royal situé derrière la mosquée. À l'origine une basilique chrétienne de Constantinople, elle est construite dans un premier temps au IVe siècle, puis reconstruite bien plus grande au VIe siècle, sous l'empereur byzantin Justinien, où elle acquit sa forme actuelle. Les écoinçons des arcades du premier niveau regardant vers le vaisseau central, sont décorés d'une dentelle de feuilles d'acanthe entrelacées, sculptées en relief dans le marbre blanc.
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